1. Mạc hậu nhất trước, một điểm thẳng siêu
1.1. Đạo muốn truyền không gặp Minh Sư chỉ điểm, khổ chết không thành; tánh muốn ngộ không ngộ bổn lai, ngoài thân cầu Đạo, mãi không ngày thoát luân hồi vậy! Người ngộ là Phật, mê tức là chúng sanh. Chấp mê bất ngộ, vĩnh viễn là ngu.
1.2. Minh Sư 1 chỉ điểm nói cho chúng ta biết cái cửa chính thông thiên gọi là “Thông Thiên Khiếu”, là Chân Kinh Vô Tự, đó là Chân Kinh không có chữ, Phật Tổ bao đời và chư vị Bồ Tát đều thọ cái điểm này. Ngũ Tổ vì Lục Tổ nửa đêm canh ba giảng giải “Kinh Kim Cang” phải lấy áo cà sa che lại, không để cho người khác thấy được, nếu như chỉ có giảng Kinh, tại sao lại không cho người khác thấy được? Đó là bởi vì đang thọ cái chỉ điểm này. Kim Cang ví như tự tánh của chúng ta, là vĩnh viễn không thay đổi, vĩnh viễn không hư hoại. Giảng đến lúc “Ứng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” thì đã hiểu rồi. Chúng ta đắc được điểm này thì đã biết rồi, “ứng” là cảm ứng, “vô” là hư vô, “sở” là vùng đất sở tại. Chúng ta đắc được điểm này có ứng thì ứng, không không trống hốc, nhưng mà tất cả mọi việc đều từ đây mà phát xuất ra, khoa học cũng vậy, triết học cũng vậy, tất cả toàn bộ đều ở nơi này mà phát xuất ra.
1. Mạc hậu nhất trước, một điểm thẳng siêu 1.1. Đạo muốn truyền không gặp Minh Sư chỉ điểm, khổ chết không thành; tánh muốn ngộ không ngộ bổn lai, ngoài thân cầu Đạo, mãi không ngày thoát luân hồi vậy! Người ngộ là Phật, mê tức là chúng sanh. Chấp mê bất ngộ, vĩnh viễn là ngu. 1.2. Minh Sư 1 chỉ điểm nói cho chúng ta biết cái cửa chính thông thiên gọi là “Thông Thiên Khiếu”, là Chân Kinh Vô Tự, đó là Chân Kinh không có chữ, Phật Tổ bao đời và chư vị Bồ Tát đều thọ cái điểm này. Ngũ Tổ vì Lục Tổ nửa đêm canh ba giảng giải “Kinh Kim Cang” phải lấy áo cà sa che lại, không để cho người khác thấy được, nếu như chỉ có giảng Kinh, tại sao lại không cho người khác thấy được? Đó là bởi vì đang thọ cái chỉ điểm này. Kim Cang ví như tự tánh của chúng ta, là vĩnh viễn không thay đổi, vĩnh viễn không hư hoại. Giảng đến lúc “Ứng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” thì đã hiểu rồi. Chúng ta đắc được điểm này thì đã biết rồi, “ứng” là cảm ứng, “vô” là hư vô, “sở” là vùng đất sở tại. Chúng ta đắc được điểm này có ứng thì ứng, không không trống hốc, nhưng mà tất cả mọi việc đều từ đây mà phát xuất ra, khoa học cũng vậy, triết học cũng vậy, tất cả toàn bộ đều ở nơi này mà phát xuất ra.
正在翻譯中..