Nhà nước pháp quyền, với định nghĩa

Nhà nước pháp quyền, với định nghĩa căn bản nhất là không có ai ở trên luật hay ngoài luật, mà mọi người phải tuân theo pháp luật. Một nguyên tắc bắt nguồn một cách logic từ ý tưởng cho rằng sự thật, cũng như luật, đều dựa trên những nguyên tắc căn bản có thể được phát hiện ra nhưng không thể được tạo ra theo ước muốn.

Có lẽ ứng dụng quan trọng nhất của pháp quyền là nguyên tắc rằng chính quyền chỉ thực thi quyền hành một cách hợp pháp theo các luật được soạn thảo ra và phát hành rộng rãi. Những luật đó được thông qua và thực thi theo đúng các bước được gọi là thủ tục pháp lý. Nguyên tắc này nhằm mục đích ngăn ngừa sự cai trị độc đoán dù cho đó là lãnh đạo chuyên quyền hay quần chúng lãnh đạo. Chính vì vậy, pháp quyền chống lại cả chế độ độc tài lẫn tình trạng vô chính phủ. Samuel Rutherford là một trong những tác giả đương đại đưa ra nguyên tắc đó những nền tảng lý thuyết trong cuốn Lex, Rex (1644), và sau này là Montesquieu trong cuốn Tinh thần Pháp luật xuất bản năm 1748.

Ở Châu Âu đại lục và tư tưởng pháp lý, pháp quyền thường, nhưng không phải luôn luôn, có liên hệ với Rechtsstaat (Nhà nước pháp quyền - Đức). Theo tư tưởng những người Châu Mỹ Anglo, pháp quyền có quan hệ mật thiết với tam quyền phân lập, tính chắc chắn của pháp lý, nguyên tắc ước muốn hợp pháp và bình đẳng của mọi người trước pháp luật.

Khái niệm đó không có gì tranh cãi và nó được truyền rằng cụm từ 'Pháp quyền' đã trở thành vô nghĩa do sự lạm dụng của ý thức hệ và việc dùng quá mức chung chung.[1]

結果 (繁體中文) 1:

國家，用最基本的定義是法律的沒有人是法律的淩駕于法律之上或超越法律，每個人都必須遵守法律。原則推導邏輯上從觀念的真理，以及法律，基於基本原則可以被發現，但不可能作為創建。也許法治的最重要的應用是的原則，當局只是執行電力法律根據法律是起草並廣泛發佈。這些法律被通過和執行均需按照程式要求的步驟。這一原則旨在防止獨裁統治，無論是獨裁式領導風格還是公共的領導者。因此，法律權利反對獨裁和壞的無政府主義者。Samuel 盧瑟福是當代作者提出了地基理論在他預訂 Lex，雷克斯 (1644 年)，和後來在 1748 年出版法的精神孟德斯鳩的準則之一。在歐洲大陸的法律思想和法律權利，通常，但不是總是，與偉大創舉 (規則-德國) 相關聯。根據英美意識形態，法國權有譚耀宗議員的權力，法律的確定性關係合法願望和法律面前人人平等的原則。無爭議和它傳達短語 '法治' 已經變得毫無意義因為意識形態的濫用和使用過於通用的概念。[] 1