Nhà nước pháp quyền, với định nghĩa căn bản nhất là không có ai ở trên的繁體中文翻譯

Nhà nước pháp quyền, với định nghĩa

Nhà nước pháp quyền, với định nghĩa căn bản nhất là không có ai ở trên luật hay ngoài luật, mà mọi người phải tuân theo pháp luật. Một nguyên tắc bắt nguồn một cách logic từ ý tưởng cho rằng sự thật, cũng như luật, đều dựa trên những nguyên tắc căn bản có thể được phát hiện ra nhưng không thể được tạo ra theo ước muốn.

Có lẽ ứng dụng quan trọng nhất của pháp quyền là nguyên tắc rằng chính quyền chỉ thực thi quyền hành một cách hợp pháp theo các luật được soạn thảo ra và phát hành rộng rãi. Những luật đó được thông qua và thực thi theo đúng các bước được gọi là thủ tục pháp lý. Nguyên tắc này nhằm mục đích ngăn ngừa sự cai trị độc đoán dù cho đó là lãnh đạo chuyên quyền hay quần chúng lãnh đạo. Chính vì vậy, pháp quyền chống lại cả chế độ độc tài lẫn tình trạng vô chính phủ. Samuel Rutherford là một trong những tác giả đương đại đưa ra nguyên tắc đó những nền tảng lý thuyết trong cuốn Lex, Rex (1644), và sau này là Montesquieu trong cuốn Tinh thần Pháp luật xuất bản năm 1748.

Ở Châu Âu đại lục và tư tưởng pháp lý, pháp quyền thường, nhưng không phải luôn luôn, có liên hệ với Rechtsstaat (Nhà nước pháp quyền - Đức). Theo tư tưởng những người Châu Mỹ Anglo, pháp quyền có quan hệ mật thiết với tam quyền phân lập, tính chắc chắn của pháp lý, nguyên tắc ước muốn hợp pháp và bình đẳng của mọi người trước pháp luật.

Khái niệm đó không có gì tranh cãi và nó được truyền rằng cụm từ 'Pháp quyền' đã trở thành vô nghĩa do sự lạm dụng của ý thức hệ và việc dùng quá mức chung chung.[1]
0/5000
原始語言: -
目標語言: -
結果 (繁體中文) 1: [復制]
復制成功!
國家,用最基本的定義是法律的沒有人是法律的淩駕于法律之上或超越法律,每個人都必須遵守法律。原則推導邏輯上從觀念的真理,以及法律,基於基本原則可以被發現,但不可能作為創建。也許法治的最重要的應用是的原則,當局只是執行電力法律根據法律是起草並廣泛發佈。這些法律被通過和執行均需按照程式要求的步驟。這一原則旨在防止獨裁統治,無論是獨裁式領導風格還是公共的領導者。因此,法律權利反對獨裁和壞的無政府主義者。Samuel 盧瑟福是當代作者提出了地基理論在他預訂 Lex,雷克斯 (1644 年),和後來在 1748 年出版法的精神孟德斯鳩的準則之一。在歐洲大陸的法律思想和法律權利,通常,但不是總是,與偉大創舉 (規則-德國) 相關聯。根據英美意識形態,法國權有譚耀宗議員的權力,法律的確定性關係合法願望和法律面前人人平等的原則。無爭議和它傳達短語 '法治' 已經變得毫無意義因為意識形態的濫用和使用過於通用的概念。[] 1
正在翻譯中..
結果 (繁體中文) 2:[復制]
復制成功!
法律狀態,最基本的定義是沒有人凌駕於法律之上或游離於法律之外,每個人都必須遵守法律。從邏輯的想法衍生出的原則,即真理,以及法律,是基於可以檢測,但不能按照意願。創建基本原則也許關鍵應用大多數法律的原則是,當局唯一合法行使其權力下的法律起草並廣泛分發。在傳遞,並按照法定叫過程中的步驟執行法律。這一原則的目的是防止獨裁統治無論是獨裁的領導者或領導的群眾。因此,法律的反對獨裁統治和無政府狀態。塞繆爾·盧瑟福是當代作家之一,規定了原則,在他的萊克 ​​斯,雷克斯(1644年),後來孟德斯鳩的理論基礎在他的法律精神,發表於1748年在歐洲大陸和法律意識,法治一般,但並非總是如此,隨著法治國( -德國法治)相關聯。根據美國的意識形態英,法治與分權密切的關係,法律的確定性,在法律面前的合法願望和人人平等的原則,不存在的概念什麼是有爭議的,有人說,這句話“法治”已經變得毫無意義,由於意識形態的濫用和過量使用一般。[1]





正在翻譯中..
 
其它語言
本翻譯工具支援: 世界語, 中文, 丹麥文, 亞塞拜然文, 亞美尼亞文, 伊博文, 俄文, 保加利亞文, 信德文, 偵測語言, 優魯巴文, 克林貢語, 克羅埃西亞文, 冰島文, 加泰羅尼亞文, 加里西亞文, 匈牙利文, 南非柯薩文, 南非祖魯文, 卡納達文, 印尼巽他文, 印尼文, 印度古哈拉地文, 印度文, 吉爾吉斯文, 哈薩克文, 喬治亞文, 土庫曼文, 土耳其文, 塔吉克文, 塞爾維亞文, 夏威夷文, 奇切瓦文, 威爾斯文, 孟加拉文, 宿霧文, 寮文, 尼泊爾文, 巴斯克文, 布爾文, 希伯來文, 希臘文, 帕施圖文, 庫德文, 弗利然文, 德文, 意第緒文, 愛沙尼亞文, 愛爾蘭文, 拉丁文, 拉脫維亞文, 挪威文, 捷克文, 斯洛伐克文, 斯洛維尼亞文, 斯瓦希里文, 旁遮普文, 日文, 歐利亞文 (奧里雅文), 毛利文, 法文, 波士尼亞文, 波斯文, 波蘭文, 泰文, 泰盧固文, 泰米爾文, 海地克里奧文, 烏克蘭文, 烏爾都文, 烏茲別克文, 爪哇文, 瑞典文, 瑟索托文, 白俄羅斯文, 盧安達文, 盧森堡文, 科西嘉文, 立陶宛文, 索馬里文, 紹納文, 維吾爾文, 緬甸文, 繁體中文, 羅馬尼亞文, 義大利文, 芬蘭文, 苗文, 英文, 荷蘭文, 菲律賓文, 葡萄牙文, 蒙古文, 薩摩亞文, 蘇格蘭的蓋爾文, 西班牙文, 豪沙文, 越南文, 錫蘭文, 阿姆哈拉文, 阿拉伯文, 阿爾巴尼亞文, 韃靼文, 韓文, 馬來文, 馬其頓文, 馬拉加斯文, 馬拉地文, 馬拉雅拉姆文, 馬耳他文, 高棉文, 等語言的翻譯.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: